我们有的时候评价一个人水平很高，是这么说的：“头痛医脚，脚痛医头”。
在有的人看来，这是哗众取宠，明明头痛就医头、脚痛就医脚，简单、直接，整那么多花活干啥？
首先头痛医脚，说明这个人懂得多，有至少两套治疗方案，能应对更多的情况。比如这个人头疼，不让人碰，那怎么办？只会医头那就没得治了嘛！比如脚疼，但是腿上打了石膏，怎么办？
其次脚痛医头，说明把不相干的事物统一在同一个标准之下，找到了事物之间的联系。
比如《金匮要略》上说“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”，意思就是说肝病会影响到脾的功能，我们治疗时要注意到脾的恢复，截断病势、防止传变。
这是很常见的现象，举例来说，生气的时候不想吃饭，肝硬化会导致脾肿大，高血压会见到呕吐。
如果我们治专注于肝，大量用清热疏肝的药，清热苦寒伤胃阳、疏肝行气耗胃阴，肝是治好了，脾会咋样那就看您身体条件了。保不齐就会发生“手术很成功，病人死了”这样的悲剧。
更大的可能是治完肝病治胃病，治完胃病治肝病，就这么不断反复循环，好像一条破了的船，到处堵漏。
头痛医脚就是说，透过事情的表象，看到了事物的本质，抓住了事物的核心。用大家熟悉的话说，就是“治病求本”。
由“本”衍生出来的叫“标”，标本的本意其实就是树，所以您看字里行间都藏着“木”。下面的根是本，上面的枝叶是标。
我相信大家对标本的理解，大概就是先发生的疾病叫本，也就是原发病；后发生的疾病叫标，也就是继发病。
比如生气导致血压高，解决生气的原因，比如辞职不干了，没那么多糟心事，吃得好、睡得香，自然血压平稳。
那我们治病是不是就直接奔着“本”去，不治本的方式就不可取，是水平低的表现？
这就涉及到取舍的问题。比如上班要迟到了、早饭也没吃，吃早饭迟到要扣钱、不吃早饭工作会崩溃，人生难题？
你不吃早饭肯定低血糖、会晕倒，那钱财乃身外物，吃完饭再说。
你这个月就差这几块钱交房租，饿一顿就当减肥了，准时是大事。
用我们中医的话说叫“急则治其标，缓则治其本”。
啰嗦这么一大堆，是想告诉大家，取舍的标准因人、因时、因地而异。
但有一条不论古今中外都是通用的“大小不利治其标”，就是说大小便不通，先解决这个问题，其他的事情往后放。
人就像一个罐子，装的东西有限，废物排不出去，食物就进不来。东西不吃还能饿一礼拜，不能喝水能挺三天就不错了。
以前饥荒的时候吃“观音土”有很多人撑死，吃进去不消化就会导致饱腹感，自然就不饿了。问题是这玩意是烧陶瓷用的，高温都能耐受，人哪能消化，所以排不出去，最后撑死。
顺带一说，它能导致便秘，那反过来可以治疗腹泻啊！现在用的蒙脱石散就是这么用的。可能你不知道蒙脱石是啥，但可能听过思密达的广告。
我们常说“活人不能被尿憋死”，这在医学上可不是个笑话。肠梗阻不大便，屎都堵在里面，肚子膨胀变大。一拍片子，只能看到肠子，啥也看不见。长期不大便变干了，跟肠子粘在一起，最后只能把肠子剪掉的也不少见。
说了这么多，大家是不是发现，我们每天正常做的事情——排便，其实是至关重要的。
一方面要养生排便规律、定时排便；另一方面出现了要及时